2021年春节晋城天气_临汾晋城春节天气

1.山西的景点有哪些？推荐推荐。

2.2022年的停工令下来了吗 河北停产三月通知是真的吗

3.程颢的生平事迹

4.抗疫期间，你遇到过哪些暖心的行为？

山西的景点有哪些？推荐推荐。

俗话说三千年文明看陕西，五千年文明看山西，山西拥有非常丰富的人文和自然旅游资源。

1、芦芽山-马伦草原

芦芽山风景区地处吕梁市，是汾河、桑干河、阳武河、岚漪河、朱家川五条河流的源头区，景区平均海拔2000米以上，先后被命名为国家级地质公园、国家级森林公园、国家级自然保护区、国家级水利旅游风景区。

景区内约有82万亩原始次森林、66万亩草原、500多种动植物资源、100多个景点。具体包括以下景点：万年冰洞、芦芽山、悬崖栈道、石门悬棺、马仑草原、情人谷、天池湖泊群、汾河源头、九重瀑布等。

无论走到哪，人都很少，万年冰洞给人震撼，长空栈道惊险又美艳，最难忘的是马伦草原和芦芽山，我们沿着盘山公路，一路上经过几个植被层，最后到达了一个冷杉树林，步行十几分钟后，一片视野辽阔的高山草甸映入眼帘，远处的山层峦叠嶂。这才算登上的起点，又再次穿过森林，最终到到了山顶，那风景，真的不输黄山呀。

2、五台山朝台

五台山的名气享誉全国，自然不用说。但是很多人只是知道五台山有寺庙，是文殊菩萨的道场。但其实五台，包括东南西北中五个台的风景才是绝美。要想真正体验，必须虔诚的用脚步丈量。朝台分为顺时针和逆时针，逆时针相对容易一点，第一天要走完东台，北台，西台，中台四个，约45公里，第二天走南台，约15公里，中午时分返回台怀镇。

要是有时间，不妨来体验一次吧，一定会觉得不虚此行。

3、碛口古镇

最后给大家推荐一个黄河小镇，位于吕梁市。由于开发尚不完善，游客相对不多。除了拥有黄河景观外，这里还有几个保存完好的古村落，聚集了很多前来写生的学生。还有一个神奇的黄河壁画，经过风蚀和水蚀等作用，在黄河边的石头上形成了奇妙的图案，仿佛壁画一般。还可以体验最地道的土炕。

4、云冈石窟

云冈石窟是中国规模最大的古代石窟群之一，是全国首批重点文物保护单位，在2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里的造像气势宏伟，内容丰富多彩，可以看到不同时期不同风格的石窟造像，目前对外开放的洞窟约40个。

5、悬空寺

悬空寺位于恒山的峭壁间，以如临深渊的险峻而著称，悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”，是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。

2022年的停工令下来了吗 河北停产三月通知是真的吗

再过一个月，即将迎来新的公历年2022。而关注日历的朋友也会发现，元旦过后春节的脚步也就临近，两者相隔只有二十多天。此时，有关工厂、建筑工地停工的消息在网上传得沸沸扬扬，那2022年的停工令下来了吗？河北停产三月通知是真的吗？

　2022年的停工令下来了吗？

　截止目前，国家和各地政府并未下发2022年停工令的通知，所以这也意味着明年的停工令暂时还未下来。不过，需要注意的是，如果被列为2021-2022秋冬季需要整治大气污染的城市，可能在2022年1月会面临停工。因为这时候已经进入深冬，像华北地区的雾霾天气出现也相对频繁，若是在某一段时间有重污染天气出现，就会发布相关举措，而其中之前就是停工限产。像11月24日，郑州就启动重污染天气Ⅱ级响应措施，而此次文件的下发，意味着郑州停工令正式到来。下面我带来2022年1-2月份可能要停工的城市如下：

　1.2022河北省停工涉及城市名单

　包括石家庄市、唐山市、秦皇岛市、邯郸市、邢台市、保定市、张家口市、承德市、沧州市、廊坊市、衡水市、雄安新区、定州市、辛集市。

　2.2022山东省停工涉及城市名单

　包括济南市、淄博市、枣庄市、东营市、潍坊市、济宁市、泰安市、日照市、临沂市、德州市、聊城市、滨州市、菏泽市。

　3.2022陕西省停工涉及城市名单

　包括西安市、铜川市、宝鸡市、咸阳市、渭南市。

　4.2022山西省停工涉及城市名单

　包括太原、阳泉、长治、晋城、大同、朔州、晋中、运城、忻州、临汾、吕梁市。

　5.2022河南省停工涉及城市名单

　包括郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、信阳、周口、驻马店、济源市。

　另外，随着北京冬奥会的临近，近期也传出关停华北等地所有重工企业的消息，但根据11月29日，中国钢铁工业协会最新会用，未收到相关信息，所以说这一则消息是谣言。

　河北停产三月通知是真的吗？

　肯定是假的。截止目前，河北省政府网站、环境生态部门皆未发布此类消息，所以是不存在的事情。但根据网友描述，其所在工地已经停工一个月了，从十月中旬就开始停了。但这也是少部分，可能是因为其所在工地环保质量不达标造成的。但随着冬奥会的临近，河北可能会加大环保整治，会涉及到停工的现象，但也不至于停工三个月，所以具体以当地通知为准。

　总得来说，2022年的停工令还没有下来，而河北停产三月通知也是假的，所以大家不要相信，一切以官方通知为准。

程颢的生平事迹

程颢拼音为chénghào

1、程颢生平

程颢其祖先历代仕宦，世代居住在中山府。他们的高祖程羽，是宋太祖赵匡胤手下一员将领。在宋太宗赵光义为晋王时，又是幕僚之一，又做过宋真宗的老师，官至兵部侍郎，死后赠封少卿。曾祖父程希振，曾任尚书虞部员外郎。

其祖父程囗赠开封府仪同三司吏部尚书。二程的父亲程珦又以世家的萌庇，照例做了一个“郊社斋郎”，得到了晋升机会，由此起家，连续做了几十年的中央和地方官，官至太中大夫，到了暮年，才因病退休。

高祖父程羽由汴京（今河南开封）迁居河南府（今河南洛阳），赠开府仪同三司吏部尚书。宋仁宗录旧臣后代，程颢的父亲程珦因此被授为黄陂县尉，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。

宋仁宗明道元年（1032年），程颢出生。程颢和弟弟程颐自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦的影响，以反对王安石新法著称。?

程颢资性过人，修养有道，和粹之气，盎然于面，门人、友人与之相交数十年都未尝看见他有急厉之色。嘉祐二年（1057年），程颢举进士后，历任官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。

宋神宗在位期间（1068年~1085年），程颢任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。

与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。他先后在嵩阳、扶沟等地设学堂，并潜心教育研究，论著颇巨，形成了一套教育思想体系。程颢提出， 教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。

认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。且强调教育必须以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育的基本内容。

程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世也影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。

宋仁宗嘉祐元年（1056年），程颢于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。

宋神宗元丰八年（1085年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。

宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。

宋理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊阳伯”，并“从祀孔子庙庭”。

元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。

明代宗景泰六年（1455年），诏令两程祠以颜子（即颜渊）例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。

明宪宗成化二十年（1489年），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。

清圣祖康熙二十五年（1686年），二程进儒为贤，位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给二程祠“学达性天”匾额。

2、程颢简介

程颢（1032年—1085年7月9日），字伯淳，号明道，学者称其“明道先生”。河南府（今河南洛阳）人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。

北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。

程颢在北宋嘉祐年间考中进士，宋神宗时任太子中允监察御史里行，反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。

倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。?

高祖父程羽由汴京迁居河南府（今河南洛阳），父亲程珦是木兰县令，1032年出生于湖北黄陂（今红安县二程镇）。

北宋元丰八年（1085年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而病逝，享年54岁。

程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

1、主要成就

程颢的主要成就是他的理学主张。程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者，世称“二程”。二程的学说在某些方面有所不同，但基本内容并无二致。

皆以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。现行社会秩序为天理所定，遵循它便合天理，否则是逆天理。

提出了事物“有对”的朴素辩证法思想。强调人性本善，“性即理也”，由于气禀不同，因而人性有善有恶。所以浊气和恶性，其实都是人欲。人欲蒙蔽了本心，便会损害天理。“无人欲即皆天理”。因此教人“存天理、灭人欲”。

要“存天理”，必须先“明天理”。而要“明天理”，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就能豁然贯通。主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法。二程宣扬封建伦理道德，提倡在家庭内形成像君臣之间的关系，流毒颇深。

2、宋明理学简介

宋明理学，即为两宋至明代的儒学，虽然是儒学，但同时借鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。

宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。它以程朱理学和陆王心学的形态呈现出来，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

北宋嘉祐治平年间（1056年—1067年），儒学发展形成了王安石荆公学派、司马光温公学派、苏轼的蜀学等派。后来谈兼性理而著名者，有周濂溪的濂学、张载的关学、二程（程颢、程颐）兄弟的洛学。后来洛学由朱熹发扬光大，在福建创出闽学，成为居正统之位的程朱理学。

濂、洛、关、闽四学派，人称理学四派。理学实际创始人为周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟（程颢，程颐），至南宋朱熹而集大成。建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。其为学主张“即物而穷理”。

与朱熹对立的为陆九渊的主观唯心主义，提出“宇宙便是吾心”的命题。明代，王守仁进一步发展陆九渊的学说，认为“心外无物”、“心外无理”，断言心之“灵明”为宇宙万物的根源。为学主“明体心”、“致良知”。此外，北宋张载提出的气一元论，与二程截然不同。

明代王廷相以及明末的王夫之、颜元等，对程朱、陆王皆持反对态度。至戴震著《孟子字义疏征》，得出“理存于欲”，指出“后儒以理”，则更给予了理学以有力的批判。

宋明理学，理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。

理学有广义狭义之分。

广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：一、在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。

二、在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系，以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。

狭义理学则专指程朱学派。

百度百科-程颢

百度百科-宋明理学

抗疫期间，你遇到过哪些暖心的行为？

暖心的故事时常有，在大街小巷，2021年暑假我也参加了防疫志愿者，能感受到，对于能在这个危机时候站出来的人，心中都有一份爱。

1. 医生、护士首当其冲，战斗在各个城市的一线，公务员等做起了防控把关的“保安”。面对这一场突如其来的浩劫，全国人民上下一心，共同抗击着病毒的蔓延。在抗击病毒的一线，许许多多的人倒下了，在那里每天都发生着可歌可泣的感人故事，许许多多的英雄事迹也随之被报道出来，温暖着我们大家的心，我们铭记在心中。他们为了国家，为了人民舍弃了自己安稳的生活只为更好地服务人民，更迅速地打击疫情。

他们就像是爱的天使一样无时无刻冲在一线，以便于有时候工作忙累到不休息24小时坚守在自己的岗位

?2.疫情期间，穿梭在大街小巷的外卖小哥，冒着被感染的风险，为居家隔离的人们传递温暖。他们顶着寒风，双手冻得发紫，披星戴月地赶路，以便辛苦一天的人们能吃上热饭。远远看去好似一道光。正因为有他们的存在，让这个世界多了一份温度，一丝温暖。

已经防护人人有责对于外卖小哥来说疫情期间也是很艰难的，小区管控，送不到客户手中的一份餐食都会影响到对于他们的评价，同时不管在下雨天还是什么天气都有他们的身影，忙碌与责任，防护与措施都很到位，在艰难时期还需要依靠外卖小哥等骑手为我们送去的温暖

?3.以“明知山有虎，偏向虎山行” 的逆势精神展现“中国力量”。新冠病毒，侵袭武汉!紧急时刻，中国仅仅用了十天十夜的时间，就完成了武汉火神山医院这样一项伟大的工程，将工匠精神发挥到了极致，令人肃然起敬。

? 有人说，中国是“基建狂魔”，只有我们想不到，没有您们做不到。疫情防控是一场不能懈怠的“阵地战”、全面出击的“攻坚战”、严防死守的“保卫战”，只有与时间赛跑、与疫情抗争，以“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”的紧迫感在分秒必争、奋战到底的冲刺中不畏险阻、逆势出击，才能挺起民族的脊梁，展现“中国力量”。