1.假期出游你遇到过哪些「让人血压升高」的糟心经历?

2.下周去九寨沟 穿什么衣服合适呢.看天气预报是10多度

3.古代有天气预报吗

假期出游你遇到过哪些「让人血压升高」的糟心经历?

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假期出游:那些让我血压飙升的糟心事

每年的假期总是让人充满期待,而旅行则是许多人充实生活、放松心情的重要方式。然而,我在假期出游的过程中,却遇到了一些让我血压飙升的糟心事情。在此,我想分享一些我的亲身经历和心得体会。

首先,计划的失误是让我血压上升的第一个因素。在旅行前,我没有做好充分的规划和准备,导致行程中充满了不确定性和突发状况。例如,我曾经预定了一家旅店,但到达后却发现这家旅店并不符合我的期望,甚至出现了与预定不符的情况。这不仅浪费了我的时间和金钱,还让我的心情变得十分糟糕。

其次,人潮拥挤是另一个让我血压上升的问题。在假期期间,许多旅游景点都人满为患,几乎到了难以承受的程度。我记得有一次在假期去了一家著名的博物馆,结果人山人海,不仅参观体验大打折扣,还让我在人群中耗费了大量的时间和精力。这种状况让我感到非常不舒服,也使得我的血压急剧上升。

此外,沟通不畅也是让我血压上升的一个因素。在旅行中,我常常需要与不同的人打交道,如旅店经营者、出租车司机等等。由于语言和文化背景不同,有时会出现沟通困难的情况。这不仅会影响我的行程和计划,还会让我感到无助和焦虑,从而导致血压上升。

为了避免这些问题,我开始更加注重前期的规划和准备。我会在旅行前详细了解目的地的信息和情况,选择合适的住宿和交通方式,并制定详细的行程计划。此外,我还会注重与他人的沟通,尽量了解当地的文化和语言,以避免出现误解和冲突。

总之,假期出游本应是放松心情、享受生活的机会,但一些糟心的事情会影响我们的旅行体验。通过分享这些亲身经历和心得体会,我希望能够引起大家的共鸣和重视,帮助大家在旅行中避免类似的问题发生在我身上。到此为止。

下周去九寨沟 穿什么衣服合适呢.看天气预报是10多度

这个时间段去往九寨沟需要带的衣物大致如下:

1、薄型打底内衣(秋衣裤),每2天游玩时间计划一套,玩的时间长计划4套吧,有些酒店不 提供洗衣干衣项目的,洗了没有干带车上容易发臭;

2、衬衣带上几件吧,根据你选的衣服配搭着;

3、羊毛衫2件左右,最好是开衫,也可以带薄型的羽绒马夹,或是都带上;

4、厚型棉衣或者羽绒服带上个两件吧,主要还是取决于你需要游玩多长时间;

5、抓绒及快干衣物带上一两套;

6、一次性雨衣备上一件,以防景区下小雨时用;

大致这些衣物就好了,根据你游玩时间来确定衣物的量,九寨沟的天气现在真说不好,你过去时有可能就下雨,下雪了,还有就是早晚特别冷,中午又太热,简单直接点说就是早晚需要穿棉袄,中午穿衬衣。这样路上各种情况都可以应对了,太阳大了可以穿衬衣,冷了有棉衣。

另外路上移动测速的比较多,注意安全!还有就是多听广播,随时问问当地交警实时路况。

祝你旅途愉快!

古代有天气预报吗

古代有天气预报。

事实上,在中国历史上,很早就有关于气象观测的记录。殷商时期甲骨文的卜辞中就有天文、气象、预测天气的记载。

到了宋代,随着指南针、印刷术和火药的发明,天文、气象方面的观测活动更加丰富,观测方式也多样化。下面来说说宋代的天气预报。

1、报晓人,专门的天气预报员。

在宋代,大城市里的报晓者,就担负着报告天气的任务,市民每天早晨起床,就能“收听”到报晓人带来的当日气象服务。

根据南宋人吴自牧在《梦梁录》中的记载,每天清晨四更前后,当杭州城周边的寺观开始鸣钟之时,寺观中的行者头陀就会沿街报晓兼报告天气。

若晴则说“天色晴明”,阴则说“天色阴晦”,雨则说“雨”。其报告的方式主要是寺观庵舍的行者头陀在划定好的区域内,沿街敲打铁板或木鱼,口头报告天气,为上朝的官员、宿卫的士兵以及市民服务。

当时对报晓人可能有较为严格的约束,即使是风雨霜雪等恶劣天气里,报晓人也不敢有一日停歇。

2、专门的气象预报机构

宋代气象预报分为朝廷、军队和民间等系统。朝廷的气象预报主要由太史局、翰林天文院两个机构负责。两套机构并存,互相验证,确保准确。

太史局中,具体观察天象、气象的是崇天台,又称禁台。翰林天文院也有精密高端的设备,宋史记载 “置浑仪于翰林天文院之候台。”而且有专职研究人员和教学人员。培养的学生都是本院的后备专家。其学生不乏颇有成就者,典型如史序:“史序字正伦,京兆人。善推步历算,太平兴国中,补司天学生。太宗亲较试,擢为主簿。稍迁监丞,赐绯鱼,隶翰林天文院。雍熙二年,廷试中选者二十六人,而序为之首,命知算造,又知监事。”

军队另有一套气象预报,《武经总要》中的《天地日月星辰风云气候之式占候诀》5 卷,就是古代军事气象的汇总。

对一时一地社会生产、生活中真正起作用的,还是民间单纯、实用的气象预报。在前代丰厚实践积累的基础上,宋人已经掌握运用气象的基本规律,按当地具体情况预测天气,为农业、手工业生产、商业及出行、船舶航行提供了依据。

这些经验,多凝聚为谚语,可称之为气象谚语,既有短期,更多中长期气象预报,表现出一个季度或一年的气象变化规律。正是这种通俗易懂的形式,大大普及了民众 的气象知识和气象预报经验。

3、专门的气象预报图书

宋人的气象预报无疑是建立在前代总结的基础之上,有关气象及预报的图书。

除了王安礼等重修的北周庾季才《灵台秘苑》15 卷号称古代占候四大著作以及前言邢昺的《耒耜岁占》 外,南宋学者郑樵也曾系统地列出《占候风雨赋》《云气图》《气象图》等气象典籍目录17个。

《宋史》收录《云气测候赋》和《占候云赋式》等气象典籍目录26个。占候文献之多,足以说明当时占候术的兴盛。

4、准确的预报结果

历代积累的经验、技术和精密的设备,使宋代气象预报颇有成绩,有时相当准确。

北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中,记录了公元1076年某一县城发生龙卷风的情况,是东亚关于龙卷风方面的最早记录,他阐述了彩虹形成的原因,记载了“球形闪电”。

宋太宗端拱二年(989)十二月七日,太史局预报两天后有降雪,果然到了九日,一场大雪如期而至:“二年十二月丙 辰,大雨雪。前二日,太史言:月有苍白晕,西有黑气丈余,占云雨雪之象也。至是果验。 ”

宋真宗天禧四年(1020)四月六日,一场大约八级大风自西北袭来,刮的昏天黑地。“大风起西北,飞砂折木,昼晦数刻,命中使诣宫观建道场禳之”。显然是场沙尘暴。

这场大风早有预报。“四年二月,月犯箕。占曰:有大风。其年四月,西北大风起,飞沙折木,昼晦数刻。”根据天文变化,提前两个月预报一场大风,难能可贵。