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1.何氏源流（一）

2.开原血战，明军全军覆没。杨镐，麻贵率军和日军稷山血战，惨败

3.何氏家族的祖先是？

4.利奇马台风会登陆山东吗山东暴雨易积水路段+未来天气

5.何姓的由来

何氏源流（一）

何，《说文解字》里训为：“儋也，从人，可声。""儋"即"檐"，是屋檐的意思。何，作为姓，源于音讹，是"韩"的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。如把现今韩何二姓的人员合起来计算，可以名列全国前五位了。

? 第一章? 坎坷悲壮的何姓之源

"何"字与姓氏无关

自古迄今，在浩如烟海的字书、辞书、书法作品及其他典籍里，"何"字的写法不下20种之多，其义项也有数十种，但至迟在汉代以前的典籍里边没有"何"是姓氏的记载。甲骨文是我国最古老的文字，关于"何"字的写法， 是像人肩扛戈的形状，在先秦诸子的著作中，"何" 字也屡屡出现在读者面前。据解放前中华书局出版的诸子引得，仅《论语》、《孟子》、《孟子》、《墨子》、《老子》四部先秦诸子著作中，"何"字就出现过数十次，但没有一次、没有一个义项与姓氏有关。东汉许慎的《说文解字》是影响至今的权威字书，是我国字典的源头。它对甲骨文中的"何"字作了这样的解释："何，儋也。从人，可声。"这里的"儋"与后来的"檐"字相通，现在简化作"担"。因而''何''字的本义当为''负荷''、''负担''、'' 担荷 ''的意思，这与姓氏自然是毫无干系。那么'' 何''究竟是怎样成为一个姓氏呢？

'' 韩'' 、'' 何''原本是一家

? 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，她不仅有繁荣的社会经济，而且有灿烂的时代文化，不然怎么会有"帝国"、"盛唐气象"之称昵？唐代是一个文事繁荣，人才辈出的时代。如果我们把这种人才济济的局面比作灿若群星的话，那么，唐代湖南道州的进士何坚便是其中一颗明亮的新星。我国古代说"科考"的艰难，有祖孙同场、同榜，甚或有"老死科场"之说。而这位何坚二十多岁就中了进士，能诗善文，才如春华，年纪轻轻在文坛上就成就斐然，很有名气了。大文学家韩愈非常赏识何坚，在为其诗文作品作序时，这样写道"何与韩同姓为近"， 并且满腔热情，不无关爱地收何坚为自己的入室弟子，以"同道"视之。 何、韩原本是同姓。不仅韩愈如是说，而且是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志 · 氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谱》、《氏族博考》、《姓觽（xī）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载"何氏为韩氏"，何韩为一家。历史上何姓人中名"何韩"、"何宗韩"、"何景韩"者也大有人在。"何"、"韩"分明是两个姓、两个字，怎么成了一家?两者之间是一种什么样的关系?何姓的源头在哪里？要回答这些问题,还必须寻根溯源，从韩姓的祖先说起。司马迁在《史记 · 韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带) 这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称"韩武子"，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。

? 韩厥之后，势力日渐壮大起来。晋景公十一年(前589年)，韩厥与另一位晋臣郤克帅军大败齐国， 奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年)，与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年(前453年)韩又与魏、赵联合，打败了知氏，并三分其地，而此时，韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵、魏一起形成了 "三家分晋"的局面。到了晋烈公十三年，也即韩景侯六年(前403年)，韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国，晋幽侯时，晋侯反朝于三家之君。公元前三七五年，已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年，因郑恃魏而轻韩，韩国一举灭掉了郑国，郑自公元前八零六年封国，至此，结束了四三零余年的历史。

? 公元前二三零年，也就是韩王安在位的第九个年头，这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲子与相国侠累的争权结冤，导致了聂政刺侠累的内讧动荡，外有秦国经过变法改革，势力日益强大起来，不断地攻城掠地，进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好。也就在这一年，秦派内史滕大举攻韩，韩王安被俘，韩国灭亡。韩国的地盘也自然被纳入了秦国的版图。

? 然而，也正是秦的统一，韩的灭亡，恰恰为"何"姓的诞生提供了历史的机缘。韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因

? 为"韩"、"何" 谐音，加之古代地方的音变，随着历史的变迁，社会的发展，久而久之， 岁月流逝，人们就逐渐地把"韩"读成了''何"。

? 就这样，"何"姓在遭际国破家亡的政治灾难之后，在飘泊流荡的艰难岁月里诞生了！

? 因而，前言韩愈自称"韩何同姓"，历代姓氏书，都把"何"姓来源归为"音讹"一类，而称"韩氏为何氏"，也就不足为怪了。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都釆此说，直录无异。因而，前言韩愈自称"韩何同姓"，历代姓氏书，都把"何"姓来源归为"音讹"一类，而称"韩氏为何氏"，也就不足为怪了。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都釆此说，直录无异。

赵氏孤儿与何姓始袓

? 何、韩同源，何、韩两姓自然是一家人了。那么曾经位居晋国六卿之一，始得周天子封姓的韩厥也自然是当之无愧的何姓始祖了。

? 元代剧作家纪君祥有部著名杂剧叫《冤报冤赵氏孤儿》，又名赵氏孤儿大报仇》，是取材于春秋时期晋国的历史故事，也就是韩厥时代，他亲身经历的对晋国影响至深的一桩历史。演的是晋国权臣屠岸贾残杀赵盾全家，并搜捕赵家孤儿赵武，赵家门人程婴与公孙杵臼设计救出婴儿赵武，由程婴抚养长大成人，为赵氏家族报仇雪恨的剧情。明代《八义记》，京剧《八义图》也都取材于此。

? 凡是知道"赵氏孤儿"故事的人，无不对程婴、公孙杵臼舍生忘死、救危助难的义举感佩之至，也无不为赵氏遗孤历尽千难万险，终得存活，长大成人，报仇雪恨，重振家声的圆满结局而感到快慰和满足。恶有恶果，善有善报，是我国人民在封建社会特殊文化背景下形成的一种向善向美的特殊的心理积淀，因而它也是我国传统戏剧的基成的一种向善向美的特殊的心理积淀，因而它也是我国传统戏剧的基本程式之一。实际上在这桩正义战胜邪恶，好人终得好报的真实的历史中，韩、何的始祖韩厥是起了重大作用的，他功莫大焉，只是戏剧的艺术情节掩盖了历史的真实面目，让后人不明真相而已。

晋景公三年(前5年)，晋国司寇屠岸贾预谋变乱夺权，他借名义，说要诛杀晋灵公的贼臣赵盾，因为赵盾是杀死晋灵公一案的主谋。这是屠岸贾的借口、托词。晋灵公被杀是灵公十四年(前607年)距此十年前的事情。晋灵公是奢侈无度又滥杀无辜的暴厉之人，晋卿赵盾屡屡进谏阻止，反遭晋灵公的反感痛恨，多次想方设法要杀死他。赵盾不得已逃往外地，但他考虑自己的职守，并没有离开晋国。这年九月，赵盾的同族兄弟身为将军的赵穿，一怒之下，在桃园杀死了晋灵公，并迎回了赵盾。赵盾人品高尚，一向为人敬重，深得百姓拥戴，很快就恢复了他的正卿地位。而当时晋国的太史一脑子君臣正统思想的董狐却在史书上写下了这样的话"赵盾弑其国君"，赵盾当然很冤枉，他分辩说："杀国君的是赵穿，怎能是我的罪?"董狐反驳道："你是国家正卿，出奔时没有离开国境，回到朝中又不为国除乱，杀国君的不是你还能是谁?"让今人感到可笑的是，孔子听说这件事竟说了些似是而非模棱两可的话："董狐真是自古以来的良史啊，记载历史的方法不隐瞒赵盾的罪过；赵盾也是个良臣，为守法而背恶名，可惜呀；如果当时他逃到国外，不就免除弑君之罪了 ！''这是司马迁在《史记》中记载的晋灵公被杀、赵盾蒙冤的经过。屠岸贾以此为借口，翻陈年老账，目的是为他夺权扫除障碍，此时赵盾已死，他的儿子赵朔是晋国将军，屠岸贾又以弑君首犯的子孙当朝执政有碍惩治其他罪人为由，把屠刀挥向了赵朔。

韩厥为正义所使，坚决反对屠岸贾滥杀无辜的阴险用心和恶劣行为，他不顾自己位卑言轻，仗义执言，竭力阻止屠岸贾阴谋的得逞。但屠岸贾刚愎自用，一意孤行，拒不把他人的善心好意放在心，韩厥就冒着生命危险把消息透给了赵朔，并劝他立即出逃，免遭死难。谁知赵朔颇有乃父遗风，执意不肯逃跑，发誓以身殉国，平息国难。韩厥没有辜负赵朔的托孤之愿，与程婴、公孙杵臼一起，冒着杀身灭族之 祸，将赵氏孤儿藏匿起来，使赵氏在遭罹灭族之难以后竟保全了后嗣。

十四年后，也就是公元前五八三年，晋景公重病不起，请巫祝公卜吉凶，说成就大事业的人，是不能有冤魂跟他作对的。韩厥乘机讲了赵盾赵朔父子对晋国的贡献，感慨赵氏后人不能延续自己家世的遗憾，想以此来感化晋景公为赵氏家族昭雪冤案。事情已经成为历史的陈迹，随着时间的推移，晋景公也就逐渐地淡漠了对赵盾的弑君之仇。当韩厥向他透露赵盾的孙子，赵朔的孤儿赵武尚在人间时，晋景公慈悲之心，将赵家原有的田邑房产归还了赵武，让他续了赵家的香火。

可见，赵氏家族自始至终都得到了韩厥无私无畏、大智大勇的正义善美的支持和关爱，这不仅对赵氏孤儿、赵氏家族，甚至对晋国历史的发展都有重要意义。这有大史学家司马迁的极高评价："韩厥感悟晋景公，绍续赵氏家族，以成就程婴、公孙杵臼的义举，这是名扬天下的大恩大德，韩氏对晋国的功劳没有如此更大的了。"毫无凝问，这自然也是韩、何后人们最可骄傲自豪的先祖的嘉德懿行了。

韩厥与韩国的振兴

? 韩厥作为韩、何姓的始祖，为春秋战国时代韩国的崛起、振兴，披荆斩棘、开拓奋斗，他是有开启山林、筚路蓝缕之功的。

? 韩厥是一位很有政治、军事才干的人。晋景公十一年（前589年），齐国军队进攻鲁国的 北部边境，夺取了隆这个地方（或作龙，披荆斩棘、开拓奋斗，他是有开启山林、筚路蓝缕之功的。

? 韩厥是一位很有政治、军事才干的人。晋景公十一年（前589年），齐国军队进攻鲁国的 北部边境，夺取了隆这个地方（或作龙，今山东泰安东南），并且继续南下，打到了巢丘。出于共同的利益考虑，卫国不愿看到自己的邻国成为齐国案板上的鱼肉，就派遣孙良夫、石稷、宁向、向禽帅兵伐齐，以为齐国后院失火，必将回师自救，这样就可以达到援助鲁国的目的。谁知出师不利，还没走出国门，就败在了新筑(今河北魏县南）。

? 鲁、卫陷于困境，危难之际向晋国求助。晋景公派韩厥与另一晋臣郤克率兵车八百乘，会鲁、卫之师，与齐军战于鞍（今山东济南市西北）。战事异常残酷，齐军将士直奔晋军阵地,郤克被箭射伤，血流如注，一直流到脚上。由于韩厥与郤克指挥得当，将士奋勇，齐军被打得落花流水，晋军乘胜追击，一直打到齐国的丘舆、马陉(今山东淄博南)一带。齐国请求讲和，并答应退还被他们夺去的土地。此次战役的胜利，使韩厥威振朝野，名扬四方，连晋国国君也不敢小视他了。自此，韩厥与知氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏一起成为晋国的六卿之一，号称"韩献子"。此后，韩国的势力也就日益强大起来，与赵魏一起相继瓜分了羊舌氏、祁盈氏、范氏、中行氏以及知伯的封地。到了韩厥七世孙韩景侯的时候，周天子终于承认了韩、赵、魏三个诸侯国的名份和地位了。

公元前三七七年，韩国与赵、魏两国一起瓜分了晋国，第二年(前376年)，韩又灭了郑国，并将国都迁到了郑的都城，其地盘横跨了今天山西、河南的广大地区，逐渐地跻身于战国七雄的行列。

韩、何同源对何姓始祖的不同认定

我们之所以认为韩厥是何姓始祖， 一是因为司马迁开宗明义，在《史记 · 韩世家》中一开始就明确记述：自韩厥起， 封姓为韩氏；二是因为何姓是在韩国灭亡之后逐渐得姓的，而韩国的振兴与发达，韩厥作为奠基者的功勋是不可磨灭的。

尽管如此，我们也没有充分的理由来否定广大的何姓家族对其始祖的不同认定。何况，有许多问题本身就不易说清。如果，我们以时间先后为序，"何姓始祖"不同的说法有如下诸端：

1、帝尧时代的何侯

相传何侯是五帝之一帝尧时代的人，隐居在苍梧山中，因他向往长生不老，帝尧赐他仙药一剂，让其投置酒中，全家族三百余人饮之不尽，把剩余的药酒洒在庭院房屋上，忽见整个宅第拔地而起，徐徐升入云端，何氏一门无论男女少长倶入仙境。何侯成了太极仙侯。应该说，这是最早的何氏先人的记载。出自宋代姓氏书。

2、周武王之子韩侯

《左转》有言“邗、晋、应、韩、武之穆"，其中的“韩”也是周武王子之一。所以《诗经》中又有“韩侯出祖”。唐代为《史记》作索引的司马贞认为是“有韩而先灭”。

3、韩武子韩万

司马迁在《韩世家》中明确记载，韩之先人与周王同姓，姓姬，其后人事奉晋国，"得封于韩原(今陕西韩城县西南），曰韩武子"。韩武子名韩万，由此，韩万应是何姓始祖。

4、韩国后期的韩瑊

? 瑊读jiān，像玉一样的美石，或就是玉的一种。在中国传统文化中，有尚玉、佩玉的习俗，玉有温文尔雅的品性，是古代士大夫的象征。因而，古代人取名很多人都用与玉有关的字。这个韩瑊也不例外。《浈阳水木记》有如下的内容：何始初祖名瑊，为韩国后期韩王安时代，瑊以其高尚的品德和才能，被命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度问题上与安不一致，只得退隐韩原。韩王安为秦劫掳，国破家亡，碱与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙，被人袭击，搜捕未果，疑是六国公子所为，就通令全国，暗访六国之后， 欲斩草除根杜绝后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船，询问姓氏，适值天气寒冷，韩瑊指水戏称''此为吾姓"。意以水寒喻韩。韩、寒同音，并无隐匿之意，察访者不悟，以为是指"河"为姓，瑊漫不经心地应答，查访者信以为真。瑊安然无事，后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之难，''乃拜何字之赐，遂以何姓"。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆。

? 韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿："瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。" 宋代崇宁年间一代鸿儒太常博士李光途经何坟冈，曾题诗纪念：

何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊。

姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。

川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。

壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。

? 明朝高士何不偕在《不去庐集》中也有诗为证：

扁舟来往绣溪津，一字荒唐已避秦。

翻搅桃源人更拙，举家何用绝交素。

? 此说显然是何氏姓源“韩何谐音”说的附会传言。但这一传说不仅在南方何姓人中广为流传，而且北方的广大何氏族众对此深信不疑。他们以自敬的心情，世世代代传颂着他们姓族的源头和足令后代肃然起敬的家族史。这也说明了 "韩何同源"的可靠、可信。至于韩瑊是否何姓始祖，在此聊备一说为妥。

不容忽视的何姓异源

? 中华民族姓氏的起源和形成复杂多变，异彩纷呈，认真归纳起来主要的也有十余个门类：以居住地名、方位、封国得姓的，如赵、郑、卫、西门、东廓等；以先人名或字得姓的，像皇甫、高、公、施等； 有沿袭古姓的，如姬、任、午、风、姜等；有以兄弟长幼顺序得姓的。如孟、伯、仲、叔、季等；有以官职名称得姓者，像仓、郑、卫、西门、东廓等；以先人名或字得姓的，像皇甫、高、公、施等； 有沿袭古姓的，如姬、任、午、风、姜等；有以兄弟长幼顺序得姓的。如孟、伯、仲、叔、季等；有以官职名称得姓者，像仓、庾、司徒、司马、司寇等；有以职业技艺得姓者，如巫、屠、优、卜等；有以祖上谥号为姓者，如戴、召、桓、宣之类。还有一些更特殊的姓氏起源，像古代的民族大融合，有少数民族借用汉姓的，也有汉族人用少数民族姓氏的。最为著名的是北魏孝文帝改制。鲜卑族的姓氏同他们的语言一样都是多缀语，为了实行汉化政策，全面接受先进的中原文化，孝文帝下令将鲜卑族一一八个复姓统统改为汉字单姓。连皇室九姓也不例外，同样改为单姓。如拓跋氏改姓元氏，贺赖氏改的中原文化，孝文帝下令将鲜卑族一一八个复姓统统改为汉字单姓。连皇室九姓也不例外，同样改为单姓。如拓跋氏改姓元氏，贺赖氏改为贺氏，独孤氏改为刘氏，大汗氏改为韩氏。汉姓因赏赐改为少数民族姓氏的也不乏见。如北周时的汉人窦氏，赐姓"纥豆陵氏、陆氏为"步陆孤氏"；田氏为"纥干氏"；郑氏为"宇文氏"；段氏为"尔绵氏"等。

在其他历史时期，还有皇帝赐姓，避讳而改姓的。如李唐王朝赐给立下殊勋大功的文臣武将们以李姓，朱明王朝赐臣下以朱姓等，受赐封者也感恩戴德，以为是无尚的光荣。而汉文帝名刘恒，因之，凡天下姓"恒"者，为避讳改姓''常"。晋景帝名司马师，全国的"师"姓都得缺笔姓"帅"。又有逃避仇杀家难而改姓的，宋代磁州有岳飞姑母亲戚"俎"（zǔ）姓一族，岳飞被害，家灭九族，俎姓人家，逃往河南许昌一带，隐名埋姓，改姓''zǔ"音为"chuo''， 一直流传至今。明代方孝孺的后人为躲避家难有改姓"施"的，将"施"字拆开来读，即"方人也"。如此种种，不少现象在何姓的起源及演变过程中也程度不同的存在。尽管与上述"何韩"一家的姓源相比，是很少一部分，但毕竟是何姓的源头之一，虽然不是主流，但也有不容忽视的意义。具体情况有以下几种

1、少数民族中的何姓。(1)在我国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国， 并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政 权先后归附了康国，均以"昭武"为姓，以示不忘其本。史称"昭武九姓"，而"何"则是其中之一。南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的三位何姓先人:一是何细胡，梁代西域人，通商入蜀，定居郫县(今四川郫县)，事武陵王纪，主知金帛，因致巨富，号为"四川大贾''。二是何妥，隋朝人，说是何细胡，少有才思，附开皇年间官至太府丞。他博览典籍，多识旧物，制作绝巧。隋辽东之役，宇文恺渡辽水造桥不成，何稠造桥两日而就，又筑行殿，令高丽人惊为神功。（2）北朝时，有少数民族人叫何猥萨的，事迹不详，但其姓名北史有载。（3）唐代北部少数民族中有吐谷浑，其中就有何姓人。五代时期的后汉乾(448）吐谷浑国就有特使何戛刺来中原朝贡。吐浴浑是我国古代鲜卑族建立的王朝，鲜卑族原在辽东，魏晋时西迁至阴山而居，晋未又西度陇，在今青海省北部和新疆东南部定居，叶延时代，始称吐浴浑，这在《北史》、《通典》及《及平寰宇记》中均有记载。一九九四年出版的《菲律滨庐江何氏宗亲会会刊》中有这样的记述：魏晋时有一鲜卑族酋长，名叫徒何涉归，他有二子，长子"吐浴魂"，少子"若浴庵"，两人各统有部落。后来兄弟不和，吐浴魂率部西迁，到其后代叶延时，以"吐浴魂"为国名，自立，即吐浴浑国。吐浴浑中的何氏详情如何?怎样分布?近有朝鲜族何七奎，何致顺向第五届何氏恳亲大会献出《何氏家谱》一部，称该谱所记系祖居朝鲜庆南道密阳郡何姓的分支，其亲友分布在中国辽东及朝鲜一带。这或许为考证"吐浴浑"何氏家族的源流与分布提供了主要的线索和途径。（4）元代河南汝州陕县有"何抄尔赤"氏，很可能是蒙古人。《兰府志》载：元代吐蕃慰使锁南，其子锁铭，明朝时官拜河州卫指挥同知，明太祖赐姓何。何铭在与凉州羌人的战事中，不幸阵亡，他有无后人，亦待后来查证。（5）后金大将何和礼，原属后金栋鄂氏，其父，祖都是栋鄂部落的首领。

2、改称何姓的。（1）《汉书 · 五行志》中说：西汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。（2）安徽庐江黄屯、何姓是明代方孝孺的后代，因避家难，从江西迁到安徽，改方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定，他们生前姓何，死后复姓方。这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。（3）清代何可昆修纂的浦阳《球山义门何氏宗谱》称该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第二十代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。康熙四十八年进士，山东新山东新城人何世瑾，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。这种姓源又是不多见的现象。

3、复姓及多字姓何氏。披检史籍，我们还发现一些带何字头的复姓及三字姓。如《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有"何奈"氏，又写作"何柰"氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓"何奈" 名”''虎"。还有"何拔"、"何居"、"何郎"、"何鲁"、"何丘"等复姓，在历史文献中皆有记载。清代咸丰年间，有一蒙古副都统名"伊兴额"，姓"何图哩", 是三字姓。我国姓氏发展演变的规律告诉我们，中国姓氏是由复杂向简单、由复音向单音方向演进的。我们也就无可否认这些复姓、三字姓是何姓的源头之一。

上述诸种情况都有可能成为今天何姓大家族中的一个分支，他们都在为何姓家族以及我们整个中华民族创造辉煌。

注：在何姓人中， 有不少人系西北、北部、东部少数民族为适应汉族姓氏而改为何姓的。现在，他们同祭韩厥为先祖。

战国以降，何姓人四处流徙，在迭宕起伏、变幻莫测的形势下，谋求生存发展之道。皇天不负有心人，历朝历代的何姓先贤创造了不朽业绩，为中华民族的历史增添了熠熠光彩。

开原血战，明军全军覆没。杨镐，麻贵率军和日军稷山血战，惨败

万历二十四年（1596）九月，丰臣秀吉发布总动员令，组成八军： 第一军：指挥官加藤清正，一万人。 第二军：指挥官小西行长，一万四千人。 第三军：指挥官黑田长政，一万人。 第四军：锅岛植茂，一万两千人。 第五军：岛津义弘，一万人。 第六军：长宗我部元津，一万三千人。 第七军：蜂须贺家政，一万一千人。 第八军：毛利秀元，四万人。 基本都是老相识，就不一一介绍了。 以上人数共十二万，加上驻守釜山预备队，日军总兵力约为十四万人。 相对而言，在朝的明军总数比较精确，合计六千四百五十三人。 日军加紧准备之时，明朝正在搞清算。 杨方亨无疑是这次忽悠中最无辜的同志，本来是带兵的，被派去和谈，半路上领导竟然跑了，只好自己接班，临危受命跑到日本，刚好吃好住了几天，还没回过味来，对方又突然翻了脸，把自己扫地出门，算是窝囊透了。 当然了，杨方亨同志虽然是个粗人，也还不算迟钝，莫名其妙被人赶出来，事情到底怎么回事，他还不大清楚，沈惟敬也不开口，但回来的路上一路琢磨，加上四处找人谈话，他终于明白，原来罪魁祸首，就在自己身边。 水落石出，他刚想找人去抓沈惟敬，却得知这位兄弟已经借口另有任务，开溜了。 普天之下莫非王土，反正也跑不出地球。杨方亨一气之下，直接回了北京。并向明神宗上了奏疏，说明了事情的来龙去脉。 这下皇帝也火了，立即下令捉拿沈惟敬，找来找去，才发现这兄弟跑到了朝鲜庆州，当年也没什么引渡手续，绳子套上就拉了回来，关进了诏狱，三年后经过刑部审查定了死罪，杀了。 沈惟敬这一生，是笔糊涂帐，说他胆小，单身敢闯日军大营；说他混事吹牛，丰臣秀吉经常请他吃饭，说他误国，一没割地，二没赔款，还停了战。 无论如何，还是砍了。 从他的死中，我们大致可以得到这样一个启示： 有些事不能随便混，有些事不能混。 倒霉的不只沈惟敬，作为此事的直接负责人，石星也未能幸免，明神宗同志深感被人忽悠得紧，气急败坏之余，写就奇文，摘录如下： 〖「 ”前兵部尚书石星，欺君误国，已至今日，好生可恶不忠，着锦衣卫拿去，法司从重拟罪来说！”〗 看这口气，那是真的急了眼了。 很快，石星就被逮捕入狱，老婆孩子也发配边疆，在监狱里呆了几个月后，不知是身体不好还是被人黑了，竟然死在了里面。 所谓皇帝一发火，部长亦白搭，不服不行。 既然谈也谈不拢，就只有打了。 但具体怎么打，就不好说了。要知道帮朝鲜打仗，那是个赔本的买卖，钱也不出，粮也不出，要求又多，可谓是不厌其烦，所以在此之前，兵部曾给朝鲜下了个文书，其中有这样一句话： 「 ”宜自防，不得专恃天朝”。 这句话通俗一点说，就是自己的事自己办，不要老烦别人。 而且当时的明朝，并没有把日本放在眼里，觉得打死人家几万人，怎么说也该反思反思，懂点道理。谁知道这帮人的传统就是冥顽不灵、屡教不改，直到今天，似乎也没啥改进。 但无论如何，不管似乎也说不过去，于是经过综合考虑，明朝还是派出了自己的援军，如下： 吴惟忠，三千七百人。 杨元，三千人。 完毕。 看这架势，是把日军当游击队了。 虽然兵不多，将领还是配齐了，几张新面孔就此闪亮登场。 第一个人，叫杨镐，时任山东布政司右参政，后改任都察院右佥都御史，负责管理朝鲜军务。 这是一个对明代历史有重大影响的人，当然，不是什么好的影响。 杨镐这个人，实在有点搞。所谓搞，放在北京话里，就是混；放在上海话里，叫拎不清；放在周星驰的**里，叫无厘头。 其实，杨镐是个不折不扣的好人，因为根据朝鲜史料记载，朝鲜人对他的印象极好，也留下了他的英勇事迹，相关史料上，是这样说的： 所过地方，日食蔬菜，亦皆拔银留办。 这意思是，杨镐兄的军纪很好，且买东西从来都付现款，概不拖欠。这么大方的主，印象不好，才是怪事。但能不能打仗，那就另说了。 作为万历八年的进士，杨镐先后当过知县、御史、参议、参政，从政经验十分丰富，仗他倒也打过，原先跟着辽东总兵董一元，还曾立过功。不过这次到朝鲜，他的心情却并不怎么愉快。 因为就在不久前，他带着李如松的弟弟李如梅出击蒙古，结果打了败仗，死伤几百人，本来要处理他，结果正好朝鲜打仗，上面顺水推舟，让他戴罪立功，就这么过来了。 戴罪，本来就说明这人不怎么行，竟然又送到朝鲜立功，看来真把日本人当土匪了。 客观地讲，杨镐还是有些军事才能的，而且品行不错，做事细致，但他的优点，恰好正是他的缺点。 清朝名臣鄂尔泰曾经说过一句话：大事不糊涂，小事必然糊涂。 这是一句至理名言，因为人的精力是有限的，而世界上的折腾是无限的，把有限的精力投入到无限的折腾中去，是不可能的。 李如松是个明白人，他知道自己是军人，军人就该打仗，打赢了就是道德，其他的问题都是次要的。 杨镐是个搞人，而搞人，注定是要吃亏的。 幸好，明朝也派来了一个明白人。 万历二十一年（1593），送别了李如松后，麻贵来到了延绥，担任总兵，继续他的战争事业。在这里，他多次击败蒙古部落，立了无数大功，得了无数封赏。到了万历二十四年（1596），终于腻了。于是他向朝廷提出了退休。 考虑到他劳苦功高，兵部同意了他的申请，麻贵高兴地收拾包袱回家修养去了。 但工作注定是干不完的，万历二十五年（15），第二次朝鲜战争爆发，麻贵起复。 而他被委任的职务，是备倭大将军总兵官，兼任朝鲜提督。 接到命令后，麻贵立即上路，没有丝毫推迟。他很清楚，几年前，那个无与伦比的人，曾担任过这个职务，并创建了辉煌而伟大的成就。 四年前，我跟随着你，爬上了城楼，现在，你未竟的事业，将由我来完成。 麻贵的行动十分迅速，万历二十五年（15）七月七日，他已抵达汉城，开始筹备作战。因为根据多年的军事经验，他判定，日军很快就会发动进攻，时间已经不多了。 但事实上，他的判断是错误的，时间并非不多，而是根本没有。 万历二十五年（15）七月二十五日，全面进攻开始。 日军十二万人，分为左右两路，左路军统帅小西行长，率四万九千人，进攻全罗道重镇南原。 右路军统帅加藤清正，统军六万五千人，进攻全州。 从军事看，日军的野心并不大，他们不再奢求占领全朝鲜，只求稳扎稳打，先占领全罗道，以此处为基地，逼近王京。 而要说明军毫无准备，那也不对，因为在南原和全州，也有军队驻守。 比如南原，守将杨元，守军三千人。 比如全州，守将陈愚衷，守军两千五百人。 经过计算结果如下，攻击南原的日军，约为守军的16.3倍。而攻击全州的日军，约为守军的26倍。 大致就是这么回事。算起来，估计只有神仙，才能守住。 杨元不是神仙，但也不是孬种，所以南原虽然失守，却一点也不丢人。面对十几倍于自己的敌人，杨元拼死抵抗，并亲自上阵与敌军厮杀，身负重伤，身中数枪率十余人突围而出，其余部队全部阵亡。 相对而言，全州的陈愚衷就灵活得多了，这位仁兄明显名不副实，一点也不愚忠，倒是相当灵活，听说日军进攻，带着兵就溜了，所部一点也未损失。 南原和全州失陷了，两路日军于全州会师，开始准备向汉城进军，四年之后，他们再次掌握了战场的主动权。 杨元逃回来了，麻贵亲自接见了他，并对他说了一句话： 「 ”南原之败，非战之罪”。 想想倒也是，几千人打几万人，毕竟没有投降，也算不错了。对于领导的关心和理解，杨元感到异常地温暖。 但是，他并没有真正理解这句话的意思。 事实上，就在他倍感安慰的时候，麻贵在给兵部的上书中写下了这样几个字——「 ”按军法，败军则诛”。 所谓「 ”非战之罪”，并不代表「 ”非你之罪”。虽然杨元很能打，也很能逃，但城池毕竟还是丢了，丢了就要负责任。数月之后，他被押到辽阳，于众军之前被斩首示众。 麻贵很理解杨元，却仍然杀掉了他，因为他要用这个人的脑袋，去告诉所有人：这场战争，不胜，即死！ 现在，摆在麻贵眼前的，是一个极端的危局。 攻陷全州后，日军主力会师，总兵力已达十余万，士气大振，正向王京进军。 此时，另一个坏消息传来，朝鲜水军于闲山大败，全军覆灭。 虽然朝鲜打仗不怎么样，但必须承认，搞起政治斗争来，他们还是很有点水平的。第一次战争刚刚结束，就马不停蹄地干起了老本行。 这次遭殃的，是李舜臣，击退日军后，李舜臣被任命水军统制使，统帅忠清、全罗、庆尚三道水军，大权在握，十分风光。 十分风光的结果，是十分倒霉。还没得意几天，就有人不高兴了，同为水军将领的元均看他不顺眼，便找了几个志同道合的哥们，整了李舜臣一把。这位革命元勋随即被革职，只保住了一条命，发配至军中立功赎罪。 而元均则得偿所愿，官运亨通，接替了李舜臣的位置。 但可以肯定的是，元均同志的脑筋并不是很好使，因为他忽略了一个十分重要而明显的问题——在享受权力的同时，还要承担义务。 万历二十五年（15）六月，元均走马上任，七月七日，日军来袭。 从技术角度讲，打仗是个水平问题，能打就打得赢，不能打就打输。而元均，就属于不能打的那一类。 日军的水军指挥官是藤堂高虎，就其指挥水准而言，他比之前的九鬼嘉隆要低个档次，但很不幸的是，和李舜臣比起来，元均基本算是无档次。 双方交战没多久，不知是队形问题，还是指挥问题，朝军很快不支，死伤四百余人。元均随即率军撤退，并从此开始了他的逃窜生活。 七月十五日，逃了一星期后，元均被日军追上了。双方在漆川岛展开大战，朝军再次大败，元均再次逃窜。 七月二十三日，又是一个星期，元均又被日军追上了。这次作战的地点是巨济岛，朝军又大败，但元均终于有了点进步，他没有再逃下去——当场战死。 经过几次海战，日方不费吹灰之力，击沉船只一百五十余艘，朝鲜海军被彻底摧毁。 朝军完了，明朝水师人数很少，日军就此控制了制海权，十二万大军水陆并进，扑向那个看似唾手可得的目标——王京。 镇守王京的将领，是麻贵，他已经调集了所有能够抽调的兵力，共计七千八百四十三人。 对于这个数字，麻贵是很有些想法的，所以他连夜派人找到了直属领导，兵部尚书兼蓟辽总督邢玠，请求放弃王京后撤。 邢玠的答复很简单：不行。 既然领导说不行，那就只有死磕了。毕竟杨元的例子摆在前面，自己可以杀杨元，邢玠就能杀自己。 但手下就这么点人，全带出去死拼，拼未必有效果，死倒是肯定的。琢磨来琢磨去，麻贵决定：打埋伏。 经过仔细筹划，埋伏的地点设在王京附近的稷山，此地不但地势险要，而且丛林众多，藏个几千人不成问题。 九月六日夜，麻贵亲自选派两千精兵，深夜出城，前往稷山设伏。 他很清楚，这已是他的全部家底，如伏击不能成功，待日军前来，就只能成仁了。 生死成败，一切都在冥冥之中。 九月七日，日军先锋部队一万两千人到达稷山。 在日军指挥官看来，眼前形势很好，不是小好，是大好，十几万大军对几千人，无论如何是赢定了。 上级领导的乐观也感染了广大日军，他们纷纷表示，在进入王京时，要全心全意地烧杀抢掠，绝不辜负此行。在这种情绪的指导下，日军各部队奋勇争先，力求先抢，军队的队列极其混乱。 这正是明军所期待的。 拂晓，日军进入伏击圈，明军指挥，副总兵解生发动了攻击。 没有思想准备的日军顿时大乱，明军又极狡猾，他们并没有立即冲出来肉搏，而是躲在丛林中发射火枪火炮，所以虽然杀声震天，人却是一个皆无。挨了打又找不着主，日军越发慌乱。 第三军军长黑田长政闻讯，当即带领三千人前来支援，可慌乱之间毫无作用，自己的军队反而被败退的前军冲乱，只得落荒而逃。 眼看时机成熟，解生随即下令发动总攻，两千明军全线出击，奋勇追击日军。 这是日军的又一次崩溃，简单说来，是两千明军追击一万五千日军，且穷追不舍。这一景象给日军留下了深刻印象，所以在相关的日本史料中，留下这样的记载：稷山之战，明军投入了四万大军，布满山林，不见首尾（遍山盈野）。 只有鬼才知道，那多余的三万八千人，是从哪里寻来的。 就这样，日军大队被两千明军追着跑，损失极为惨重，追赶鸭子的游戏一直进行到下午四点，直到日军右路军主力到达，才告结束。 此战，日军大败，阵亡八百余人，伤者不计其数，史称「 ”稷山大捷”。 这是极为关键的一战，虽然日军仍占有绝对优势，但麻贵的冒险迷惑了对手。几乎所有的日军指挥官都认定，在王京等待着他们的，是一个更大的陷阱。 于是他们停下了脚步。 这是一个极为错误的军事判断，此后，他们再也未能前进一步。 虚张声势的麻贵赢得了时间，而不许后退的邢玠也没有让他失望。在短短两个月时间内，他已完成了部署，并抽调两万余人进入朝鲜作战，加上之前陆续赶到的部队，此时在朝明军的数量，已经达到五万。 错失良机的日军这才恍然大悟，但已于事无补，随即全军撤退，龟缩至南部沿海釜山一带，离下海只差一步。 战争的主动权再次回到明军的手中，麻贵知道，该轮到自己了。 为了让日军毫无顾虑，放心大胆地下海，麻贵制定了一个全新的作战。 四万明军随即分为如下三路： 左路军，统帅李如梅，杨镐，一万六千人，进军忠州。 中路军，统帅高策，一万一千人，进军宜宁。 右路军，由麻贵亲率，一万四千人，进军安东。 此外，朝军一万余人，进军全州。 这是一个很有趣的阵型，因为各路大军的进军方向，正是日军的集结地，而他们，将面对各自不同的敌人。 中路军的前方，是泗川，这里驻扎的，是日军岛津义弘部。 朝军的前方，是顺天，呆在此地的，是日军小西行长部。 两路大军气势汹汹地向着目标挺进，然而，他们是不会进攻的。 派出这两支部队，只为一个缘由——迷惑敌人。 日军有十二万人，明军只有四万，所以分别击破，是明军的唯一选择。 而麻贵选中的最后目标，是蔚山。 蔚山，是釜山的最后屏障，战略位置极为重要，交通便利且可直达大海，是日军的重要据点。 麻贵据此判定，只要攻占蔚山，就能断绝日军的后勤，阻其退路，全歼日军。 驻守蔚山的，是加藤清正，兵力约为两万，就人数而言，并不算多，看上去，是一个再理想不过的下手对象。 但事情并不那么简单，日军明显吸取了四年前的教训，在布阵上很有一套。顺天、泗川、蔚山各部日军，摆出了品字型阵型，形成了一个十分坚固，互相呼应的防御体系。 所以麻贵决定耍阴招，他先后派出两路部队进逼顺天、泗川，造成象，使其无法判断进攻方向。此后，他将主力明军三万余人分成左右两路，分别向不同的目的地挺进，以降低日军的警觉。 一切都按进行，万历二十五年（15）十二月二十日，左右两军突然改变方向，在距离蔚山不到百里的庆州会师，麻贵的最后一层面纱终于揭开。 明军即将亮出屠刀，敌人却还在摸黑。相对而言，日军的将领都是比较实诚的，接到敌情通报后，小西行长和岛津义弘立刻加紧自己防区的戒备，严防死守，而没有敌情的加藤清正，由于没有任务，竟然离开了蔚山，跑到附近的西生浦出差去了。 将领水平如此低下，当兵的还不挨打，那就没天理了。万历二十五年（15）十二月二十二日夜，明军从庆州出发，黎明到达蔚山，进攻正式开始。 先锋李如梅率先出击，带领三千骑兵直插日军城外大营，对于这群不速之客，日军毫无思想准备，当场被斩杀一千余人，损失惨重。明军乘胜追击，彻底击溃了城外敌军，日军全线退守城内。 明军进攻之时，加藤清正正在西江浦扛砖头修工事，而他也用自己的实际行动，证明了这样一个道理——没有最慢，只有更慢。 这位仁兄实在是迟钝到了极点，之前毫无准备不说，仗打了一天，日军快马来报，他竟然还不相信，等败退日军前来亲身说法，他才大惊失色，直到晚上才赶回蔚山。 二十三日夜，各路明军陆续到齐，除左路杨镐、右路麻贵外，中路军董策一部也已赶到，共四万余人，成功实现合围。 对麻贵而言，一切都很顺利，三个月前，他仅凭七千余人，就吓退了十余万日军，两个月后，他得到了增援，并成功地分割了日军，包围了敌城。现在，他相信，最终的胜利即将到来。 实在太顺利了，顺利得超出了想象。 古语云：反常者必不久。 第二天，事情出现了变化。 明军没有丝毫松懈，于凌晨再次发起了猛攻，而战局的发展与麻贵设想的一摸一样，日军虽顽强抵抗，但在明军的火炮猛攻下，逐渐不支，而更出奇的是，就在双方僵持不下时，城内突起大火，乱上加乱的日军再也扛不住了，随即撤往内城高地。 到目前为止，命运之神始终在对麻贵微笑，现在，他准备哭了。 日军盘踞的地方，叫做岛山营，此地建于陡坡上，城墙由石块筑成，极其坚固，是加藤清正的杰作。 虽然这位仁兄在日本国内被称为名将，但就其战场表现来看，实在是惨不忍睹，不过此人倒也并非一无是处，在某些方面，他还是很有水准的，比如说——搞工程。 在修筑工事和城楼方面，加藤清正是个十分合格的包工头，工作认真细致，日本国内的许多坚固城池，都出自他的手笔。而岛山营，正是他的得意之作。 在这个世界上，有些事情是不能勉强的，打仗就是其中之一。 明军士气旺盛，人多势众，火炮齐发，日军士气低落，人少势孤，枪炮很少，无论怎么分析，明军都是的。 但现实是残酷的，明军的攻击失败了，只有一个原因——地形。 日军城池依山而建，不但高，而且陡，云梯架不上，弓箭也射不到，火炮虽有效果，但面对石头城，杀伤力有限，加上敌军防守严密，明军仰攻一天，毫无建树，只能收兵回营。 弓箭火炮都不顶用，云梯又太短，想来想去，也只有爬了。 于是自十二月二十五日开始，在炮火的掩护下，明军开始爬山。 二十六日，明军休息，朝军奉命爬山，被击退。 二十七日，明军继续爬山，未果。 二十七日夜，经过商议，明军决定改变策略，以炮火掩护，准备柴草，借火箭射入城，发动火攻。 二十八日，大雨。 从天堂到地狱，这大概就是麻贵现在的感觉。攻击不利，好不容易想了个招，又被天气搅乱了。但事实上，一切才刚开始，因为据说地狱有十八层，而他刚进门。 就在二十八日下午，麻贵得知了另一个消息——小西行长就要来了。 作为兵力最多，脑袋最好使的日军将领，小西行长轻易摆脱了朝军的纠缠，率领船队日夜兼程，向蔚山赶来。加藤清正可以死，但蔚山不能丢，虽说平时势不两立，但现在同乘一条破船，只能拉兄弟一把了。 形势越来越严重了，目前久攻不下，士气不振，如果让敌军成功会师，明军就有被分割包围的危险。 敌人越来越多，没有预备队，没有援军。打到这个份上，如稍有不慎，后果将不堪设想。许多将领纷纷建议，应尽早撤退。 经过慎重考虑，麻贵终于做出了决定——围城。 这是一个让所有人都吃惊不已的抉择，但麻贵坚信，自己是正确的。 他敏锐地意识到，如果就此撤退，敌军将趁势追击，大败不可避免，虽然日军援军已到，但决定战斗成败的，却是城内的敌人。只要残敌覆灭，胜利仍将属于自己。 于是他调整了作战部署，派部将卢继忠率军三千堵住江口，组织火炮弓箭，加强防御。高策则带兵监视釜山及泗川日军，其余部队集结于城下，断绝敌人的一切补给，总之一句话：打不死，就围死！ 麻贵的决定是明智的。因为此时明军处境不佳，日军却更惨，基本上算是山穷水尽，城内没有水源，只能喝雨水，粮食吃光了，石头又不能啃。打仗还能提提神，不打就真没办法了。 于是在明军围困两天后，加藤清正主动派人送信给杨镐，表示希望讲和，杨镐倒也实在，说你出来吧，出来我和你谈判。 加藤清正回复，你们明朝人不守信，我不出来。 在我看来，这就是随意忽悠的恶果。 日军的境况持续恶化，之前日军有两万余人，战斗死伤已达四五千人，躲入城的，由于没有粮食衣被，许多都冻饿而死，到万历二十六年（1598）正月初一，城内仅余四千余人。 麻贵十分肯定：敌人，只剩下最后一口气。 可这一口气，终究没能挺过去。 到目前为止，麻贵的判断一直是正确且周密的，从象、 *** 、战略战术、变更，都无一失误。 综观整个战役，他只犯了两个错误，两个看似微不足道的错误。 然而成败，正是由细节决定的。 第一个错误的名字，叫做心态。 虽然麻贵准确地判断出了日军的现状，做出了继续围困的决定，但他却忽视了这样一点：城内的日军固然要比明军艰苦，但双方的心态是不同的。日军如果丢失蔚山，就会失去退路，除了下海喂鱼，估计没有第二条路走。所以他们唯一的选择，就是顽抗到底。 而明军作为进攻方，占据优势，就算战败，回家睡一觉再来还能打，毕竟是公家的事儿，犯不着玩命。而在战役的最后阶段，这一看似微小的差别，将成为决定成败的关键。 正月初二，外海的日本援军发起了潮水般的进攻，明军拼死作战，终于遏制了日军，暂时。 正月初三，日军发动猛攻，明军在付出重大伤亡后，再次抵挡了进攻，但士气已极度低落，开始收缩阵地。 正月初四，麻贵做出决定，撤退。 事情已经很明显，敌人异常顽强，此战已无胜利可能，如不立即撤退，必将全军覆灭。在随后的军事会议上，麻贵做出了具体的撤退部署——城北右路明军先行撤退，其他部队随后跟上，部将茅国器率军殿后。 而统领城北明军的任务，他交给了杨镐。 这是他犯的第二个错误。 在接到撤退命令后，杨镐带队先行，开始一切都很顺利，部队有条不紊地行进着，但随着部队的行进，越来越多的明军得知了撤退的消息，特别是受伤及患病的士兵，唯恐被丢下，开始喧哗起来。 应该说，在撤退中，这种事情是难免的，如能及时控制，就能平息风波。退一步讲，就算杨镐没能力，控制不住，毕竟有人殿后，也不至于出大事。 然而在蜂拥的士兵里，嘈杂的叫喊声中，杨镐慌乱了。 这个厚道的老好人，这个连买根都要付现钱的统帅，终于在最关键的时刻，暴露出了他最致命的弱点。 面对眼前的乱局，惊慌失措的杨镐做出了毁灭性的决定——逃跑。 局势再也无法挽回。 从某种意义上讲，撤退就是逃跑，但两者间是有区别的：撤退是慢慢地跑，有组织地跑，而逃跑的主要内容，只有跑。 杨镐毫无顾忌地带头逃跑了，领导有跑的权力，下属自然没有不跑的义务。一个跟着一个，明军很快大乱，四散奔逃。 沿海日军趁机登岸追击，明军大败，伤亡惨重，余部退回庆州。蔚山之战就此失败。 此战，明军伤亡共计两万余人，进攻受挫，战线收缩至王京，而日军损失也高达一万余人，无力发动反击，朝鲜战局再度进入了僵持状态。 战争最残酷的地方，其实并不在于死了多少人，有多少财产损失，而是它一旦开始，就很难停止。 开打前可以随便嚷嚷，可要真打起来，那就痛苦了。双方各出奇谋，什么阴招狠招都用出来，全都往死里掐，如果双方实力差距大，当场掐死了还好，赔款割地，该干嘛就干嘛。最恶心人的，就是死掐偏掐不死，你能打，我也不差。 但凡遇到这种情况，双方都头疼，要不打吧，死了那么多人，花了那么多钱，这笔帐找谁算？更何况，还有一个面子问题。

何氏家族的祖先是？

何氏家族的祖先是姬虞。

姓氏源流有以下几种说法：

1、出自姬姓。

周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。

2、赐姓。

北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。

3、以国名为氏。

唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。

扩展资料

少数民族中的何姓加入 ：

“昭武九姓”中的何姓。汉唐时期我国的少数民族地区中有何姓。汉唐时期的我国西域地区，有月氏人建立的康居，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，

西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。

南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的何姓先人：一位是何细胡，梁代西域人，通商入蜀，定居郫县(今四川郫县)，事武陵王纪，主知金帛，因致巨富，号为“四川大贾”。再一位是何妥，隋朝人，

据说是何细胡之子，字栖风，少机警，有才名，隋初累官国子祭酒，著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。第三位是何稠，隋人，何妥的侄儿，字桂林，少有才思，隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍，多识旧物，制作绝巧。

百度百科-何氏

利奇马台风会登陆山东吗山东暴雨易积水路段+未来天气

去山东旅行的小伙伴们，请放弃你们的行程，山东未来的天气可不怎么样，并且暴雨之后有部分路段积水，大家出门多加小心，那么山东天气如何呢?随小编一起看看。

会登陆山东吗

预计，“利奇马”将以每小时15公里左右的速度向偏北方向移动，强度逐渐减弱，穿过浙江、江苏后，将于明天中午前后移入黄海西部海域，并将于明天傍晚到夜间在山东半岛南部沿海再次登陆(热带风暴级或强热带风暴级，8-10级，20-25米/秒。

台风“利奇马”云系将于10日夜间开始影响山东，部分地区有山洪等次生灾害可能。

根据目前气象资料分析，预计10日夜间至12日，山东中东部地区将有强降雨，鲁东南、鲁中的东部和半岛地区有暴雨，局部有大暴雨或特大暴雨，其他地区有雷雨或阵雨。

同时，预计黄海中部、黄海北部、渤海海峡和渤海自南向北有9至11级、阵风12级以上大风，半岛地区有8至9级、阵风11级大风。

气象部门预计，本次台风降雨有利于补充水源、水库蓄水，可缓解旱情。但部分地区可能产生山洪、中小河流洪水、滑坡、泥石流及城乡积涝等次生灾害，还要防范大风及风暴潮对沿海地区带来的灾害。

由于台风“利奇马”动向仍存在一定的不确定性，气象部门表示，将严密监测，加强跟踪研判，根据天气变化及时发布预报预警。

今天凌晨1点45分前后，超强台风“利奇马”已在浙江省温岭市沿海登陆，登陆时中心附近最大风力16级(52米/秒，中心最低气压为930百帕。早晨5点钟“利奇马”减弱为台风级，其中心位于浙江省台州市黄岩区境内，就是北纬28.6度、东经121.0度，最大风力有13级(40米/秒，中心最低气压为955百帕。

受其影响，过去3小时，台州、宁波、温州、丽水、绍兴东部等地出现50毫米以上降水，全省大部地区出现8~10级大风，个别有12~14级，沿海海面有10~15级大风，个别16~17级;其中累积雨量最大为黄岩区前思岙村196.2毫米，极大风速最大为温岭石塘镇三蒜岛(61.4m/s。

易积水路段青岛

根据市气象局预报:今年第9号台风“利奇马”预计于8月10日夜间至12日在山东半岛南部沿海登陆影响青岛市。大风及强降雨天气时，海边风大浪高，易出危险。瞬时强降雨可能使辖区部分低洼路段出现积水，给人员、车辆出行造成不便和安全隐患。请您及时关注天气预报和预警信息。在恶劣天气时，要选择安全的出行路线，避开风险区域及低洼易积水路段，确保人身及财物安全。

市南区前海一线汛期风险区域

市南区前海一线汛期高风险区域有10处，分别是小麦岛周边、奥帆中心临海一线、五四广场前海周边一线、太平湾花石楼至锦绣园附近海域、汇泉湾海域、第一海水浴场、第二海水浴场、栈桥两侧区域、八大峡广场、团岛。低风险区域有5处，分别是第六海水浴场、小青岛公园周边、鲁迅公园临海一线、第三海水浴场、天林花园至音乐广场一线。

市南区18处低洼易积水路段

西陵峡路(太平路至西陵峡三路路段、广州路(莘县路至云南路路段、莘县路(广州路至河北路路段、燕儿岛路书城门口、延安一路文登路路口、太平路常州路路口东北角、南海路汇泉王朝大酒店门前、正阳关路紫荆关路路口、山东路右转香港西路路段、东海路海信大厦门口、延安三路右转东海路路段、香港西路鹊山路路口(东向西、镇江南路南向北下坡路段、南京路江西路路口东北角、福州路宁夏路路口东20米、宁夏路大润发路段、宁夏路吴兴路路口、山东路澳柯玛桥下。高密

易积水路段凤凰大街与利群路交叉路口北侧(惠民银行门口、密水大街与永安路路口西(湖滨花园北门、永安路与长丰街交叉路口、人民大街——东关小学门前路段、中国银行门前路段、镇府街——顺河路至利群路路段、振兴街——顺河路至利群路路段、顺河路——铁路立交桥、凤凰大街东首铁路桥底、家纺路北首铁路桥底、凤凰大街与曙光路路口、人民大街与家纺路路口、平日路与青龙街交叉路口、青银高速夏庄长征路桥底、青银高速夏庄中心大街桥底、青银高速夏庄五七路桥底、青银高速夷安大道桥底、青银高速徐辛路桥底、青银高速官周路大牟家张户桥底、青银高速大牟家周蔡路桥底、康城大街姚哥庄邮局附近路段及东边的铁路涵洞、旅游路中间路段高速路涵洞、芝张路芝兰庄处的涵洞、高蔡路康庄立交桥涵洞、蔡站立交桥涵洞

青州

暴雨天气，易造成部分道路出现严重积水，给市民出行带来安全隐患。在此，小编提醒广大市民遇强降雨天气，注意绕行低洼积水路段，确保出行安全。

小编梳理了我市城区5处积水易涝点绕行路线，为保证安全，以绕行主要干道为主，按照积水由重到轻的原则公布如下：(由南向北方向

1、玲珑山路铁路立交桥涵洞

绕行路线一：玲珑山路→旗城路→衡王府路(经过上跨铁路立交桥→明祖山路→玲珑山路

绕行路线二：玲珑山路→龙山路→海岱路→稷山路→玲珑山路

2、驼山路铁路立交桥涵洞

绕行路线：驼山路→旗城路→衡王府路(经过上跨铁路立交桥→明祖山路→驼山路

3、益王府路与范公亭路交叉口

绕行路线一：益王府路→海岱步行街→海岱路→圣水路→益王府路

绕行路线二：益王府路→偶园北路→昭德路→圣水路→益王府路

4、海岱路铁路立交桥涵洞

绕行路线：海岱路→尧王山路→益王府路(经过上跨铁路立交桥→北海路→海岱路

5、昭德路铁路立交桥涵洞

绕行路线：昭德路→尧王山路→益王府路(经过上跨铁路立交桥→香山路→昭德路

未来天气

具体来看，预计10日，强雨水将主要集中在山东中东部地区，而以山东南部多地最为猛烈。届时，临沂、日照、枣庄、潍坊、烟台、青岛将成为暴雨的集中区，其中青岛、潍坊、日照局地还将有大暴雨甚至特大暴雨的身影。

到11日，山东中东部的强雨水还将继续增强发力，届时，济南、滨州、东营、淄博、潍坊、日照、青岛、烟台、威海将普遍迎来暴雨以上的雨水，尤其是东营、潍坊、青岛、烟台、威海五地，将可能普遍出现大暴雨的级别。

何姓的由来

1、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因"韩"、"何"音不分，后误写为何，子孙沿用。

2、唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。

3、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。

郡望：

1、庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当今安徽省庐江一带长江以北地区。

2、东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。

3、陈 郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。

4、郫 县：秦时置郡。此支何氏，其开基始祖为西汉大臣何武。

5、扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并。

堂号：

"水部堂"：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《何水部集》。

迁徙分布

西汉至两晋时期，何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽；一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。